Espacios para el Arte Popular

Es agradable encontrar que existen espacios dedicados al arte popular, espacios que buscan manifestar esa otra parte del arte que para muchos es un arte de más.

Sin embargo desde una perspectiva directa, específica y local en la búsqueda de sitios concertados o no en Popayán, he podido constatar que son pocos los lugares que proporcionan espacios donde los artistas den a conocer por medio de arte alternativo sus obras.

Así que sirva este medio para contarles que desde el 1º y aproximadamente hasta el 8 de Abril del presente año, presenciaremos el único eveto que anualmente resucita nuestra ciudad: La Semana Santa.

Este evento, considerado la más fiel y bella de las expresiones conmemorativas de Colombia, de la muerte y resurección de JesuCristo. Así que invito a todos aquellos sensibles artistas de fantasías e irrealidades a que hagan uso de la ciudad como máximo espacio de exposición a sus obras y no permitan que la gran ventana en la que se convierte nuestra ciudad se cierre antes de que los vean.

Imagen tomada de seriezeta.com

Mujeres de Fuerza

Hoy un gran compañero y amigo al saludarme por el tan conocido MSN..me escribió aquello que pocos en un día como este dicen...porque para otros simplemente se convierte en un simple y repetitivo "Feliz Día"!!!!...
Para todas aquellas mujeres que se identifican con mensajes como este:
"FUERTE GUERRERA QUE HAS DE ENCONTRARTE EN LA DESIDIA DE UNA SOCIEDAD SACUDIDA POR LA ESPERMA DE HOMBRES IGNORANTES, ADELANTE CON TU CAMINO, GUERRERA...IMPONENTE... INTELIGENTE... SENSUAL...SEXUAL..."


En Popayán-Colombia- las mujeres mostraron no sólo la pasión que por su sangre corre por el hecho de ser mujeres, sino que también hicieron alarde de aquel tipo de arte al que esta dedicado este espacio...



Sigamos celebrando el poder del arte...que se manifiesta en medio de nosotros mismos sin percatarnos.

"MATIHUAJA"

"Toda historia es básicamente injusta, pero el público, por el contrario, considera el arte como la forma más alta de expresión de los sentimientos humanos; téngase en cuenta que si revelamos nuestros secretos es porque confiamos en que podemos encontrar una solución..."

Fragmento de la presentación por parte del Colectivo artístico MATIHUAJA a su obra titulada "EXPOSICIÓN FIJATE", un trabajo que desde cualquier punto de vista genera controversia por los elementos que utilizan y la escandalización silenciosa de sus inconformidades y las necesidades que se presentan en su medio.

Este Colectivo artístico del Cauca para el mundo, de igual forma se pregunta ¿por qué el olvido?... "porque a veces hay cosas que de las cuales nos acordamos muy poco y en su momento una gran obra nos permite navegar en el pasado o por qué no, en lo que sucedió en el pasado y cómo cada momento fue marcado en las mentes humanas", invito a todos aquellos observadores y creadores de realidades mágicas, para que visiten los pasillos de la Facultad de Diseño y Artes Plásticas de la Universidad del Cauca-Colombia- y admiren la creación de nuestros compañeros; y para todos aquellos que no pueden, he aquí algunas fotografías que dan cuenta de esta obra de arte Popular...porque el arte desde cualquier instancia nos muestra diversas formas de vernos y encontrarnosy reconocernos.

Arte Popular desde la Universidad

Estudiantes de Artes Plásticas de la Universidad del Cauca-Colombia- realizaron durante 10 días una exposición de Arte Popular titulada "Comparada", en donde por medio de diversas técnicas como pintura al óleo, escultura, grabados y collage desean mostrar perspectivas diferentes del planeta tierra. Esta evento busca reafirmar que el arte no es para entenderse sino paa sacar a flote las sensaciones que producen las obras.

"Se trata de conocer sin ninguna explicación lo que se siente con sólo mirar una creación" aseguró Guillermo Marín, profesor en artes de la Universidad del Cauca. La exposición muestra cómo es posible un mundo dentro de otro mundo, por lo que los invito a que se atrevan a mostrarle al mundo el arte popular que todos llevamos dentro.

Fotos Katherine Castañeda Romero/El Liberal

Algo más de nuestro arte...

Por Gloria Triana Antropóloga. El siguiente texto fue tomado de la edición especial de la Revista Anaconda, publicada como catálogo de l I Salón BAT de Arte Popular por la Fundación BAT.

Debo reconocer con toda honestidad que a pesar de haber dedicado más de tres décadas de mi vida al estudio y divulgación de las culturas populares del país, en el campo de las artes plásticas, sólo conocía creadores aislados, maravillosas piezas rituales de los grupos étnicos que todavía están vinculadas a sus ceremonias, máscaras, tocados, vestuarios y elementos decorativos de las fiestas y los carnavales, decoraciones de los buses y murales que adornan las paredes de tiendas y bares de los barrios populares, o lo que Gerardo Mosquera llama el Kitsch festivo y ornamental de las ciudades.

El arte popular agrupa-aún dentro de un mismo país-, fenómenos muy diversos, no definidos con precisión, con diferencias en extremo sutiles con otras expresiones, cuyo estudio demanda unas categorías conceptuales específicas inexistentes y que es necesario construir. Existen distintas tendencias, temáticas y tratamientos y como no tenemos estudios al respecto, no podemos hablar de las transformaciones que seguramente ha tenido el arte popular, pues las tradiciones no son estáticas y sobreviven gracias a su capacidad de creación y reinterpretación.

Teóricos tan importantes en el tema de las culturas populares como García Canclini, cuando se refiere a la cultura popular, habla de las artesanías, la fiesta, la música pero no establece una categoría especial para las artes plásticas, vacío inexplicable cuando la mayoría de sus investigaciones se ha realizado en México, país que impresionó a los surrealistas por la riqueza de sus expresiones artísticas. Esto nos lleva a pensar que no se puede hacer una construcción conceptual si no se reconoce la existencia del arte popular como una categoría diferenciada.

En nuestro país se establece desde la Colonia y se ratifica en la República, la existencia de dos categorías culturales antagónicas: una cultura hispánica, hegemónica, sofisticada, de salón y europeizante patrimonio de las élites criollas y una cultura popular, subalterna, subvalorada, mestiza, dominada, patrimonio de los indígenas, afrodescendientes y mestizos. A pesar de que la cultura hegemónica era de origen europeo con sus correspondientes mezclas y se imponía como cultura dominante, se produce una síntesis etnocultural que en nuestro país varía de acuerdo con las regiones, según los grupos que entraron en interacción. La cultura hegemónica posee canales de transmisión institucionalizados, se enseña en la academia, tiene a su disposición los medios de comunicación hablados, escritos y visuales, cuenta con historiadores, ensayistas y críticos. Tiene sus propios escenarios (teatros, museos, galerías, salas de concierto), su conocimiento codificado y escrito puede conservarse en el tiempo. La cultura subalterna se relega al anonimato, o simplemente se le desconoce por completo.

En estos tiempos de la posmodernidad donde un nuevo eclecticismo aprovecha a su gusto todo lo que le venga en gana y utiliza formas prohibidas por el arte, y el buen gusto elitista, creo que el arte popular también tiene el derecho a expresarse como quiera y debe ocupar su espacio en los museos, las colecciones y las galerías.